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“走婚”成旅游商家噱头 云南摩梭村寨欲正名

泸沽湖沿岸居民原始的生活

一条公路的修通，偏僻的洛水村络绎迎来了从外界走进的游客。从最初不懂得什么叫 收费 ，到如今能够精明地做生意，泸沽湖畔这个原本闭塞落后的小村庄，一夜之间富裕了起来。当摩梭村民们腰包日益鼓起来的同时，却发现在自己民族文化中最忌讳提起的 走婚 ，却成了吸引游客慕名而来的一大原因。

在追逐财富的途中，摩梭人错失了解释自身民族风情最佳的时机。随着丽江泸沽湖机场的建成，以及周边基础设施的不断完善，势必将把大量游客带进泸沽湖，原本靠开办农家乐等小打小闹搞旅游的村民们顿时倍感压力。如何将真实的民俗文化传播给外界？如何在 阵痛 中转身？这成了摩梭人当下思考的问题。

被大多数游客曲解的 走婚

除了领略泸沽湖美景，驱使我们慕名来到泸沽湖体验摩梭风情的到底是什么？ 西安女孩牛媛一直努力寻找着自己所憧憬的 神秘 感。殊不知，她在这里见到更多的是身着便装的村民做着旅游生意，一段时间来，她对 摩梭风情 还是一无所知。

或许，我们之前所接收到的 摩梭风情 是被曲解了的，这才造成了失落。如果游客都是带着来欣赏泸沽湖美景，感受摩梭人民俗文化的心情而来，想必大家会收获更多。 牛媛所指的 被曲解了的 摩梭风情 实际上就是为外界所一直认定的 到泸沽湖畔走婚 。

有男游客上来就问，今晚我可以和你走婚吗？听到这话，我别提多反感他，但却可以理解他之所以问出这样的话，是因为他根本不懂什么是 走婚 。 表演民族歌舞的摩梭姑娘桑娜，对大多数游客的无理要求已经司空见惯了。对于洛水村的村民来说，游客有时会在祖母屋(摩梭人活动和信仰的中心)内，当着老人的面，直截了当地询问关于 走婚 的问题。

在摩梭人的传统文化中，情感是非常私人的东西，表达情感也是非常含蓄的。且不说，游人在祖母屋当着老人的面询问 走婚 ，这是多么忌讳的事。即便是轻易谈起 走婚 也会引起摩梭人很大的反感，因为这触动了摩梭人的含羞文化。 30多岁的摩梭小伙格则多吉解释道。

走婚 是幸福的两情相悦

为了散心，重庆小伙唐斌放弃了都市生活中的所有，来到泸沽湖畔，一呆就是10年。 走婚 被外界传得太离谱了，为了吸引旅游，一些不负责任的人和组织，把 走婚 作为一种噱头，将 走婚 曲解得与 可以名正言顺地搞一夜情 混为一谈。现在外界对摩梭风俗的理解，似乎成了提及 泸沽湖 就等于提及 走婚 ，而 走婚 似乎就被视为等同于 性 了。 唐斌说，摩梭人的 走婚 ，类似其他民族的 结婚 ，是一种异性相互结合的配偶形式，是一个很严肃的问题。 我在这里呆了10年，但我却没能 走婚 ，因为我不可能真正融入到摩梭人的生活中。

走婚 是基于为了情感自由而产生的。 格则多吉则说，在摩梭人看来相恋双方应该是因为感情而走到一起的，维系他们 走婚 关系的纽带也只有感情。 确定 走婚 关系的男女，在选择对方时并不会考虑另一方的经济收入，也不会顾及所谓的门当户对，他们之间只有纯粹的爱情。 格则多吉说： 这也是摩梭人在追求情感幸福中，敬重 走婚 的原因。

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